LA PRINCESSE DE MONTPENSIER, LE PERSONNAGE DE LA PRINCESSE

LA PRINCESSE DE MONTPENSIER, LE PERSONNAGE DE LA PRINCESSE

On voit la princesse de Montpensier réelle et non le personnage de la princesse de Montpensier du livre.

Le personnage éponyme de La princesse de Montpensier incarne les valeurs du XVIIème siècle et de la Préciosité dans la nouvelle de Mme de La Fayette. Toutefois, Betrand Tavernier tout en montrant une certaine fidélité modernise l’héroïne.

Le personnage de la Princesse de Montpensier est-il traité avec fidélité dans le film de Bertrand Tavernier?

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LA PRINCESSE DE MONTPENSIER ET LE PERSONNAGE DE CHABANNES

LA PRINCESSE DE MONTPENSIER ET LE PERSONNAGE DE CHABANNES

On voit le comte de Chabannes, l'un des personnages principaux de La Princesse de Montpensier.

La princesse de Montpensier et le personnage de Chabannes: En 2010, Bertrand Tavernier adapte la nouvelle, La Princesse de Montpensier, publiée en 1662 par Madame de La Fayette  .
Parmi les personnages masculins, le comte de Chabannes a un statut particulier, complexe. Son statut social de comte et sa posture d’amant éconduit en feraient un personnage secondaire, distinct des autres personnages masculins. Il est notamment absent de la scène de la barque  mais la nouvelle et, a fortiori, le film en font un personnage de premier plan.
Tavernier fait reposer le pré-générique sur le personnage de Chabannes et il modifie la fin du récit en fonction de cette même protagoniste.

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LA PRINCESSE DE MONTPENSIER LES PERSONNAGES

On voit les personnages de la Princesse de Montpensier sur l'affiche du film de Bertrand Tavernier.

LA PRINCESSE DE MONTPENSIER LES PERSONNAGES MASCULINS

La princesse de Montpensier se trouve placée entre plusieurs personnages masculins: son mari, Philippe de Montpensier, qu’elle épouse alors qu’elle est promise au duc du Maine, son amour de jeunesse, le duc de guise, le duc d’Anjou et le comte de Chabannes.

Comment ces différents rôles s’incarnent dans l’oeuvre de Mme de La Fayette et dans le film de Bertrand Tavernier?

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THELEME

Thélème. « L’abbaye de Thélème » s’inscrit dans le livre LVII du Gargantua de François Rabelais, paru en 1534. Gargantua remercie frère Jean pour sa participation à la guerre picrocholine. Pour ce faire, il lui permet de fonder une abbaye. Ainsi, il crée l’abbaye de Thélème. D’ailleurs « Thélème » signifie volonté en grec et précisément les jeunes garçons et les jeunes filles qui résident dans l’abbaye reçoivent une éducation idéale et vivent selon leur bon vouloir et non selon des règles préétablies. L’abbaye de Thélème apparaît comme une utopie.

Comment l’abbaye de Thélème apparaît-elle comme l’idéal humaniste?

On voit Thélème sur un croquis d'architecture.

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